儒道，其实就是光复周礼！

周礼能为周朝延续好几百年的国寿，周礼之下，士大夫安分守己，诸侯追随天子，一片近乎大同大道，何其美满？

纵然是人有私欲，至少，整个社会能维持一个很大的稳定，这不是好事么？

而至于那些贵族们不舍，都是私欲过甚，又算什么？

如是能让他们主动割舍成功，大秦恢复周初的样子，岂不是也能安稳度过几百年？

而自己这个力主倡导这一决议之人，不就是能和周公一样，名垂青史几百年，几千年乎？

这，正是他强烈的政治抱负。

而在扶苏的身上，淳于越感觉自己是完全可以把这个政治抱负给实现了的。

所以，他才会拼命的抓住扶苏，一次次的拼尽全力给扶苏灌输儒家的理念。

只要他们能成功，扶苏和扶苏的子孙，能够坐稳大秦几百年上千年乃至更久的江山，而他淳于越，能流芳百世，传颂万年！

好事，都是好事啊！

当然，这个想法，过于的理想了一些罢了。

历史和社会都是在变化的，不管所谓的什么历史是不是轮回，经济的结构和形式，不可能轮回！

全天下人都知道吃米饭和白面了，你非要强行让他们退回去吃不脱皮的麦黍和稻谷？

这能行么？

全天下人都知道骑马骑车能更快了，你还要让人只能步行？

这能愿意吗？

全天下人都知道手术借助麻药能止痛，你偏偏让他们承受棍棒这种物理麻醉？

这能受得了吗？

跟社会上已经大规模出现的新型科技和工具作对，那是真正的逆天而行。